《圣经·启示录)中关于上帝他老人家的这一段就像珠宝展示会:“我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置 在天上，又有一位坐在宝座上。看那坐着的，好像碧玉和红宝石.又有虹围着宝座，好像绿宝石。宝座的 周围有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上载着金冠冤。“上帝的容颜没法像画素描 一样画给人们看。’作者就奢华地使用了许多种珠宝来说明:碧玉、红宝石、绿宝石、金冠冤。，这些都 是公元前后最好的珠宝，它们与最神圣的上帝联系起来。也许真正珠光宝气的，只有神，他偶尔乱抛几粒珠宝在这个粗糙的大地上，就有了许多故事与英丽。

 

 

珠宝（二）

 

　　我对那些孩在珠宝身后的故事非常感兴禅，比如名钻沙赫作为近千年战争的主要道其之一，所见证的杀伐与帝王们的排队登台谢幕;比如“希望之星.钻石从不带给人希望;比如埃及艳后或伊丽沙白·泰勒 这样的女人，也因热衷于珠宝而成为一个个珠宝故事中的最佳主角。

 

　　这就是珠宝的魁力，它满足人类审芙的需要，而审美与终极有关。从终极那里滚落出一粒拉宝石与一 块块金银，正因为它们与吃喝拉撤无关，所以具有了永恒的价值。但是，这种超出饱暖与淫欲之上的非世 俗品，却因此而具备了世俗的价格，神在其中悄悄地设置了二津悖反。不过这是让人愉快的事实:拥有美 ，也就拥有了财富。

 

 

珠宝（三）

 

　　有个笑话讲:一个男人目不转睛地盯着某位女士的前胸.那里挂着一只精美的飞机形状的饰品。女士问 :你对我的这架小飞机很感兴趣，对吗?男人却这样回答:我对飞机场更感兴趣。同样，我对珠宝感兴趣， 但我弓珠宝所意昧着的文竿终极更感兴趣.毕竟，珠宝不是目的。