珍珠一作真珠，蚌壳内所生之物。其始因有砂粒等物窜入蚌体，受其刺激，常以膜缘摩擦，消除其圭角，其所分泌之真珠质，即附加于物体之面，久之圭角消平，物体渐大，光润滑泽遂成真珠。产珠之蛘不一,最佳者为珠母壳，似四角形，其顶偏于一方,外面极粗糙，作暗褐色微带苍黑，内面真珠层最厚，产珠最美。世多饲之以种珠，亦名真珠贝。

　　我国种珠则以蛘。按：蚌与珠母大不相同，体长椭圆形，色紫黑，大者长八九寸，肉体扁厚，质硬，能掘土，产于淡水，内面平滑有真珠层能产真珠。国人种珠完全用此物而不用珠母也。市上常有出售之，含珠蚌皆此物也。珠即可种，好奇者遂用此种其他形之物。其种植之法，即用人工作球形、卵形及人形、佛像之铅模纳入其外套膜与介壳间，使历久装成珠质而得异形之珠。

　　据谢堃所著《金玉琐碎》载称，"谢氏于浙省得蚌壳半扇，生成观音佛像，兜髻、珠缨、净瓶、柳枝、善才、童女，观音跏趺于莲座之上，毫无人工假借，皆从壳内坟起。陈受室所得半扇，乃古佛三尊，趺坐于莲台狮象背上，傍有阿南、逝叶二像，然皆不及屠琴埠于仪征 以三十金购得半壳，乃十六应真驾云踏浪之像。虽云寰区之大何物不有，然佛菩萨何取平居于蚌壳，想其中别有天地，真不可以理测之"等语。

　　作者中学时同学友世兴君在十五年前，曾长奉天兴京税捐局，于兴京市场，遇一蚌佛，略如上述状：佛居中，善才、童女旁立，眉目如画，急以五百金得之，视为奇宝，秘不示人。其他蛘佛亦常闻人述及。保有者、见之者无不以为奇迹。岂知此皆蚌人所种者，毫不出奇，并不值钱。惟不知底蕴者，无不为其所欺也。中国以东珠为贵。按：东珠出混同江及乌拉宁古搭诸河中，匀圆、莹白，大可半寸，小者如菽颗。