玉石文化中的种种“化”还颇有些新意。现整理出来，供关心玉石文化者参考。

　　一曰“庸俗化”。玉堂里常常混入一些市井之徒。比如用玉片连缀成枕，标榜能医治各种疾病;把水晶握在手中，立即能浑身舒畅通络导气等等，不一而足。在如今的信息科技时代，还生出这种种误说，无疑是招摇过市，庸俗蒙事。研究玉文化是严肃的科学，千万莫将其导入庸俗化的误区。

　　二曰“神秘化”。玉的神秘是古已有之的。远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物，尤其是作为石之美者的“玉”，其“硬、美、润”一直为人称颂。利用玉本身固有的许多特点，人为地为它罩上种种光环，把玉奉为万物主宰、天地之精……从古至今有关玉的说法日益神奇，充满了浓郁的神奇、隐秘色彩。正是由于其神秘，才更加诱人探寻，引人遐思，成为博大精深的文化现象。

　　三曰“虚无化”。玉文化是中国的本土文化，有着与中华民族文明共起始的优良传统，在世界文化宝库中载有重要的篇章。然而在中国工艺美术发展史的玉文化研究中，却有人贬低她的价值，以至全盘否认“石器时代”的存在。

　　四曰“追潮化”。在玉文化研究中，有附庸风雅者，有追随大流者，更有钻营图利者。在玉器市场上，充斥着越来越多的“假”东西，这种假，不是以次充好、以今充古，而是用树脂混合粉调颜色模压出翡翠样的玉坠、手镯，用料石充玉戒面，把玛瑙打眼掏膛后注进水当水胆等。在玉器火燥的当今，不出现假冒伪劣品是不可能的，但假没什么可怕，从来是真金不怕火炼，市场上假货越多，就越能衬托出真物的珍贵，更何况人们可以在辨别真假中增长知识，学会去伪存真。

　　“试玉要烧三日满，识人须待十年期”。值得注意的往往是一些所谓“宝玉石鉴定大师”，利用某些特殊的条件，到处为人盖章收费，其意欲何?我们还是小心慎重为妙。