云纹

 

　　玉器中的云纹，大约从红山文化玉器的勾云纹起，即开始了它的漫长历程。云纹是天上各种云彩的璜似象形；它们自然、天趣而神奇，云与天然的、极美的玉石之间奇趣天成。从崇尚自然与装饰审美上看云纹与玉的结合，顺理成章。

 

　　唐玉云纹有重要的审美价值，它们是种种前所未见的形式美造型，它们极其飘洒极为典丽清奇。唐人用古典与浪漫相结合的手法，赋予云纹以生命活力，把云纹视为万瑞的象征。唐玉云纹是所有古代玉器云纹中最优美、最生动的形式，它把古代玉器云纹的审美意趣，发展到了极点。

 

　　龙纹

 

 

　　自从“飞龙在天《易·乾卦》观念产生之后玉龙就被视为富含阳刚之气的神灵了。商与西周玉龙神奇凝神，春秋玉龙初显灵敏生动，战国玉龙形象大变它恣肆狂放、凌厉道劲潜腾奔驰、神采飞流，表现出极至的气势美。汉代玉龙变得安样一些了。唐代玉龙具备了新的生机勃发、神姿奔放、激扬飞腾表现的还是气势美。唐玉龙的造型特点是，身形细长弯转，有脊梁线（或脊毛），满刻阴线细斜格形鳞纹，蛇形尾；头前长有分枝角（如鹿角），土耳，梭形眼，大张口，口角咧过眼后角，上唇长而尖，或有牙，下唇向上卷；四肢三爪足；尾从一后肢穿过。作奔腾状，张牙舞爪，气势恢宏。龙纹多伴有云纹，若飞行于云间。追溯唐玉龙的生动美与气势美，当源自战国玉龙，但唐玉龙较之更为精彩；因为，唐玉龙是在传统各式玉龙基础上发展变化而来，且造型特点极为突出。

 

　　玉带銙（带板）

 

 

 

 

 

　　唐代玉带板的造型：除钝尾为长方形、一端平直，一端凸弧形外，其他均为正方形。玉板的边侧常作上窄下宽的斜面形背面四角各穿隧孔，以备缀缝于衣上。

 

　　古代衣着特点之一是穿长衫，腰部需用大带来束。一是行步方便，二是能表现主人的形体美。唐代始兴官服的玉带銙制度，玉带板的伎乐纹，源于新疆地区的龟兹乐（龟兹国名），早在晋代即已传入中原，当时朝廷将大批龟兹国的伎乐人带到甘肃凉州，与汉族的音乐融成为西凉乐。北魏时由凉州迁至华北平城。

 

　　花朵纹与花鸟纹

 

 

 

　　古代玉器发展过程中的一个重大特点是；在新石器时代所用各类纹饰基本为几何型与人物动物型没有植物型，如花草、花鸟、树木等。唐代玉器在装饰纹饰上，又开了一个先锋，即花朵纹与花鸟纹的初现。花朵纹的造型可分为两类：其一为俯视形有平展丰满；其二为侧视形有立体感。花朵纹的构图特点是，满密匀布，不留空隙。花朵纹形式结构是，多瓣花，有花蕊，周围有叶纹，纹饰的细部结构，用短阴线刻划，线条细密有秩，层次分明。