南红玛瑙是因其产地而得名的，具体产地主要是云南，其次是甘肃和四川。 南红很早前就被人们开采利用了，玛瑙的古称“赤玉”就应包括南红玛瑙。

南红玛瑙的传说

　　来听听相关说他的美丽传说。17世纪的青藏高原，一个20岁的西藏小伙带着他的新娘离开父母奔向远方那并不知道是否存在的牧场，开始了他的独立生活。他叫平措，脸上带着土灰色的兴奋，像是已经长上40年的褶皱里透着希望。他的父母和兄弟都没有送出来，他们还要收拾行李赶往另一个未知的牧场，虽然本身他们压根就没有什么行李。父母留给平措的只有三只牦牛和一只藏马——这已经是他们财富的一半。父母用身上最后一块银元在集市上给平措买了一串叫做红石头的项珠，他们买不起美丽的珊瑚，尽管他们是多么想给他们儿子的脖子上挂上一串足以显示财富的珊瑚，他们只能买上一串红石头(南红玛瑙)，这是唯一能给的了。

　　平措出发了，赶着他的牦牛，让他的新娘坐在马背上，他摘下脖子上的南红，放在手心，一颗一颗的捻着咒语，眼里不知是模糊还是浑浊。他不知道这趟旅行的目的地在哪里，也不知道何时才能够再见到他的父母兄弟。他只知道新娘会带给他幸福，咒语会指引他方向，南红会给他平安和思念。

　　四天了，经过的都是戈壁，他们的水已经喝了过半，干粮也已经剩得不多，在平措心急如焚找路的时候，新娘却意外的从马上摔了下来。平措急忙为新娘检查有没有伤到筋骨。幸运的是新娘只是在脚上擦伤了皮。平措小心翼翼的脱下了新娘的靴子，血从伤口渗出来，有点刺眼。平措取下了颈脖上的南红项链，选出一粒，随手捡起一块石头，将那粒南红敲下一角，再慢慢的把这角砸碎。他显得很笨拙，他确实是第一次干这事，过去一直都是妈妈做的，他只能不停的回忆妈妈做的每个程序。

　　他把南红砸成粉末的时候，新娘脚上的血已经干了，但平措仍然慢慢的把南红粉末涂抹在受伤的地方，妈妈说这是每个大人都应该知道的，南红可以止血，男人应该疼爱自己的女人。

　　时间转眼已经到了第七天，牦牛依旧悠闲，可是马和人都已经又累又乏，又饥又渴。平措清楚的知道他们的粮食和水都已经只剩最后一天了。可是，平措没说什么，新娘也没说什么，只听到风声，呼啸得那么安静。平措只是默默的捻着那串南红，那么用力，似乎要把疲惫的身体剩下的每一份力量都集中在手指的这个永无止境的动作上。就在这时，马背上的新娘忽然喊道“看，经幡”。

　　果然，在远处的山包后头，隐约的露出一根木杆，木杆上飘扬着五色经幡，在风里，在荒凉的戈壁里，闪耀着太阳的光采。平措慌乱的跪在地下，新娘也从马背上下来和平措并排跪着，感谢神给他们带来的重生的光芒。因为他们知道，这么多的经幡意味着水源、牧草、人烟，当然，这更意味着生命。他玩命的磕头，疯了般的傻笑，轻吻他的南红，让新娘轻吻她的南红，亲吻他的新娘。两具年轻的躯体在阳光下翻滚。

　　后来的故事不免流于俗气，好的牧场，好的一湖清水，好的新娘给平措的最好的礼物——一个接一个的孩子，甚至连平措家的牦牛也有着争气的肚子，小牛犊一个接着一个。平静幸福的生活不再需要细述，他把那串南红当成了最珍贵的宝贝，他还从集市里又买来了一些南红，戴在他、他的新娘、他的孩子每个人的颈脖上。在他的新娘为他生下第三个儿子时，他甚至为他的新娘做了一个南红披风，那些南红珠子缝在黑色的披风上分外鲜艳，平措在看到新娘微笑的时候，他甚至已经想象出了他的新娘披上披风在白来日追(仙女节)上的灿烂。

　　只是，平措的心中还是隐隐约约的有着遗憾，他再也没能够见到他的父母，尽管他曾经回到那个开始的地方苦苦的找寻。他只能每年都去曾经带给他生命之光的经幡那里朝拜，向着父母的方向。那些经幡下有着一个简陋的小庙，那里供奉着一尊泥塑的绿度母，每次平措都会给绿度母举行一个小小的只有一个人参加的火供仪式，在供上青稞、芝麻、百节草的时候，每次他都会供上一颗南红，那是他对母亲的思念也是对未来的希望。

　　整整40个年头过去了，在生命最后一点灯芯被燃尽的时候，平措把大儿子叫到床边，用尽最后一点力气，嘱咐说：让我的肉身被秃鹫带走，让我的灵魂到极乐世界去，我把这串南红留给你，希望它能够给你力量，你的爷爷就是这样把力量传给了我。

　　平措的故事到这里也就结束了，情节也许纯真，也许迷信，也许还有些愚蠢，但这些就是藏民眼中的南红，以及南红的用途和神秘力量。