对于前面的一些回顾，只不过说明了在战国和汉代的古代玉器中并没有像现在这样追逐白玉和羊脂白玉，还是比较重视首德次符的玉质，就是玉的质地一定要好，颜色是其次，这个就是古人的相玉术。那么我们就简单说说常见的战国和汉代玉器的中的白玉，到底是什么样的白玉。

话说和田玉之白玉（下）

　　文革期间的考古所副所长夏鼐先生曾经说过汉代玉器中，“乳白色的、、、、羊脂玉大量增加，”这个是我们在近代可以看到的玉器大家的对汉代玉器颜色的点评，那么为什么夏鼐先生会认为汉代玉料白色的多数是羊脂白玉，而且是乳白色的呢?而且夏鼐先生还说过，汉代白玉材质里面有云絮状的物质的，可以从夏鼐先生的判断和现代出土的战国汉代玉器材质上可以看出，虽然古人没有对颜色有一定的要求，但是对材质本身却是要求甚严，在这样严格要求下的玉料，不管是什么颜色，自然就是致密坚硬的，温润莹泽的，而恰恰是这样的要求，才体现了我们现在真正的羊脂白玉的要求。而不是光看玉白不白，而完全不考虑材质的致密等程度。

　　那么战国和汉代的白玉器到到底是怎么样的呢?除了我们现在夏鼐先生讲到的白玉特征，还有一种，就是白玉里面有墨点的，其实严格讲是墨玉的一种，只不过白色较多，而墨的成分是点墨状，星星点点，如雾是霁，不注意，还看不出。

　　从历史上看和田白玉由于采挖手段的限制，山料多于籽料，质地好过如今的山料，籽料较少，但成色极佳，羊脂级的相对较少，青白占了大多皇宫收藏玉的半壁江山，从杨伯达先生的中国和田玉图集中可以看出，多数羊脂白玉，都是以细腻缜密，油润浑厚，不白，闪青 闪黄 奶白出现，恰恰吻合了我们先人所提倡的儒家思想“中庸”之道，治玉之人只有深悟其义，才能真真明白和田羊脂玉的究竟。因为，和田白玉籽料有万种，但白玉没有一个重色重样的!拿此玉比彼玉，拿古玉比新玉，都是借尸还魂，更本没有可比性!常常看到市场上来的内地客，手拿一块样板到处找，真是可笑滑稽又可悲，他们真是不懂的和田玉的价值魅力就在于它的不可复制和一人看一个价呀!

　　从历史上出土和皇家收藏的玉器中看白玉，春秋战国开始到满清至现代依次为：鸡骨白 青白 荔枝白 奶白 羊脂白 糯白，从时间跨度上来看几千年的和田玉历史，也是从初识和田玉的色到质的渐进过程，其重要的识玉赏玉的根本还是来源于儒家学说开始盛行和大行其道的人文标准，犹如和田玉色质的演变，儒家文化亦是读懂和田玉的根本，人性修好了，也就真真懂得和田玉了。