中国自古关于钟表摆放的迷信说法非常多，现摘录如下：

　　“在中国传统里，钟是很有意义的，它既有八卦功能，又有风水轮的效应。忌：时钟随意摆放，时钟摆放的方位《易经》有云：“吉凶悔处咎生乎动”，无论是时钟、挂钟，它的时、分、秒都会不停地运行，如果家中摆放时钟，可摆放或悬挂于朱雀方，因为朱雀方是前方，前方本属动者，也可摆放或悬挂于青龙方，因为青龙为吉方，所以客厅的左方宜放时钟。

　　不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方，所以客厅的右方不宜放时钟。不要摆放或悬挂于玄武方，因为玄武方为后方，宜静不宜动;时钟不宜悬挂在沙发的上方，否则常坐此处的人身体容易出现问题，床头不可悬挂时钟;时钟不宜挂在厅堂的正中，因为钟的“钟”字，音像“终”，故挂在厅堂的正中，则无论何人一进门，一抬头就看见钟(终)很不吉利。

　　时钟的摆放尽量不要向着任何门，因为钟状与八卦相似，会对门内的居住者产生压抑效应。”

　　佐卡伊小编倒是想对这些说法一一辩驳。

　　说法一：“因为钟的“钟”字，音像“终”，故挂在厅堂的正中，则无论何人一进门，一抬头就看见钟(终)很不吉利。”这个说法无疑很牵强，和高英培说的相声《别扭话》里的场景有一拼，只有愚蠢的人才爱处处给自己设绊、做茧自搏呢，智慧的人都讲究天马行空、无拘无束的生活，意识领域里革命进取的则是尽量让思想冲破牢笼。你去看看大饭店，许多大堂接待前台的正中都挂着“世界钟”，有很多时区的那种，估计没人会联想到这个不吉利。居中是对称美的一部分，中国人自古最讲对称美、朴素美、自然美了，其实北京的钟楼、鼓楼也都是在城市中轴线上的，所有的建筑大钟也是在建筑物楼顶中心的，要给真给摆在“青龙”方，那可就要滑天下大稽了。玄武方为后方，北京的钟楼实际在就是在安定门附近，哪个位置其实就是当年城市的后方。

　　说法二：《易经》有云：“吉凶悔处咎生乎动”，钟表的走动和《易经》中说的哪个“动”估计不是一个含义，要那么说，一切皆在动，树欲静还风不止呢。至于“时钟不宜悬挂在沙发的上方，否则常坐此处的人身体容易出现问题”，这个和身体健康与否有何必然联系?曾有过人因此而身体变坏了的事例?奇谈怪论也。

　　说法三：“床头不可悬挂时钟”，八卦(也包括皇历)总是在说这个不行、哪个不吉利的，我想起国外有个历史故事，说古希腊有个国王，在自己王位上方用马鬃吊起一把利剑，后来把这剑叫做“达摩克利斯之剑”，人家玩的就是心跳，把床头和沙发上面悬挂的钟表就说的有如此严重后果，真的算是“庸人自扰”，宋丹丹在小品里有个经典讲话:“属于没事找抽型”。

　　钟表摆放应该主要在居室有整体协调美观效果、观看方便和使用保养的要求上，走动声响比较大或有闹响的要尽可能放在客厅，像电波钟表类的，那一定要放在靠窗户近的地方，个头大的落地钟则要放在房屋犄角，要是贵重娇气的积家空气钟，那一定要放个稳当避光的地方。

　　钟表摆放不应该相信八卦一说的，凡事就担忧和害怕是一种典型的焦虑心理，胆小怕事的只求安稳无灾就好，另外缺乏科学知识、没主观能动性也就没有了自信心，不应该用简单模式去套用所有的事情，要有自己的哲理，有坚定见解和独立个性，遇事才不会茫然和轻信。