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钟表摆放有没有迷信?钟表摆放要迷信还是要科学

 

  中国自古关于钟表摆放的迷信说法非常多,现摘录如下:

  “在中国传统里,钟是很有意义的,它既有八卦功能,又有风水轮的效应。忌:时钟随意摆放,时钟摆放的方位《易经》有云:“吉凶悔处咎生乎动”,无论是时钟、挂钟,它的时、分、秒都会不停地运行,如果家中摆放时钟,可摆放或悬挂于朱雀方,因为朱雀方是前方,前方本属动者,也可摆放或悬挂于青龙方,因为青龙为吉方,所以客厅的左方宜放时钟。

  不要摆放或悬挂于白虎方,因为白虎方为凶方,所以客厅的右方不宜放时钟。不要摆放或悬挂于玄武方,因为玄武方为后方,宜静不宜动;时钟不宜悬挂在沙发的上方,否则常坐此处的人身体容易出现问题,床头不可悬挂时钟;时钟不宜挂在厅堂的正中,因为钟的“钟”字,音像“终”,故挂在厅堂的正中,则无论何人一进门,一抬头就看见钟(终)很不吉利。

  时钟的摆放尽量不要向着任何门,因为钟状与八卦相似,会对门内的居住者产生压抑效应。”

 

 

  佐卡伊小编倒是想对这些说法一一辩驳。

  说法一:“因为钟的“钟”字,音像“终”,故挂在厅堂的正中,则无论何人一进门,一抬头就看见钟(终)很不吉利。”这个说法无疑很牵强,和高英培说的相声《别扭话》里的场景有一拼,只有愚蠢的人才爱处处给自己设绊、做茧自搏呢,智慧的人都讲究天马行空、无拘无束的生活,意识领域里革命进取的则是尽量让思想冲破牢笼。你去看看大饭店,许多大堂接待前台的正中都挂着“世界钟”,有很多时区的那种,估计没人会联想到这个不吉利。居中是对称美的一部分,中国人自古最讲对称美、朴素美、自然美了,其实北京的钟楼、鼓楼也都是在城市中轴线上的,所有的建筑大钟也是在建筑物楼顶中心的,要给真给摆在“青龙”方,那可就要滑天下大稽了。玄武方为后方,北京的钟楼实际在就是在安定门附近,哪个位置其实就是当年城市的后方。

  说法二:《易经》有云:“吉凶悔处咎生乎动”,钟表的走动和《易经》中说的哪个“动”估计不是一个含义,要那么说,一切皆在动,树欲静还风不止呢。至于“时钟不宜悬挂在沙发的上方,否则常坐此处的人身体容易出现问题”,这个和身体健康与否有何必然联系?曾有过人因此而身体变坏了的事例?奇谈怪论也。

  说法三:“床头不可悬挂时钟”,八卦(也包括皇历)总是在说这个不行、哪个不吉利的,我想起国外有个历史故事,说古希腊有个国王,在自己王位上方用马鬃吊起一把利剑,后来把这剑叫做“达摩克利斯之剑”,人家玩的就是心跳,把床头和沙发上面悬挂的钟表就说的有如此严重后果,真的算是“庸人自扰”,宋丹丹在小品里有个经典讲话:“属于没事找抽型”。

  钟表摆放应该主要在居室有整体协调美观效果、观看方便和使用保养的要求上,走动声响比较大或有闹响的要尽可能放在客厅,像电波钟表类的,那一定要放在靠窗户近的地方,个头大的落地钟则要放在房屋犄角,要是贵重娇气的积家空气钟,那一定要放个稳当避光的地方。

  钟表摆放不应该相信八卦一说的,凡事就担忧和害怕是一种典型的焦虑心理,胆小怕事的只求安稳无灾就好,另外缺乏科学知识、没主观能动性也就没有了自信心,不应该用简单模式去套用所有的事情,要有自己的哲理,有坚定见解和独立个性,遇事才不会茫然和轻信。

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