关于中秋节这个话题，大家并不陌生了，那中秋节的来历是怎样的呢？人们看到中秋节第一时间想起的事估计就是放假，第一时间想起的故事就属“嫦娥奔月”了。嫦娥与后羿原本是一对幸福的夫妻，怎奈奸人捣乱，嫦娥强食仙果，才与后羿人神两隔。可怜生性坚毅且柔情的后羿只能把酒当歌空对月，邻里不忍看到后羿如此悲伤，也在自家的院中摆起水果与供品，来跟后羿一起祝福美丽善良的嫦娥仙子。自此，每年的八月十五这天，大家便会不约而同地摆上东西来祝福嫦娥，时间久了，人们便不以为意的把这天定为一个节日----中秋。

　　当然，对于中秋节的来历还不只是嫦娥奔月这一种说法。还有一个故事是来自于古代祭师引发的。当时有一个族人的祭师对月神有偏爱之心，话说一切力量都来自于月神的保护。据历史民间流传，早在周朝古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。所以有些人认为中秋是来自于祭月神话而来。不过由于古代的人都喜好记农历的日子，但农历与明历毕竟还是有些差别的，所以每到这一天不一定出现的就是圆月，而没有圆月却要去祭月那不是很荒唐吗?所以随着时代的改变人们便把“祭月节”改到每年的八月十五，这样才有今天的每年一度的中秋节。

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

　　中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

　　吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。

　　根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋节的来历的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。